Milli Görüş’ün başkanı Necmettin Erbakan’ın oğlu Fatih Erbakan’ın kurduğu Tekrar Refah Partisi (YRP), 14 Mayıs’ta yapılan milletvekili seçimlerinin sürprizlerinden biriydi. İstanbul, Kocaeli ve Konya’dan toplamda 5 milletvekili çıkaran YRP’de, Ali Yüksel ismi seçimden sonra ön plana çıktı.
Yüksel’in ismi, siyaset yapış biçimiyle değil, özel hayatıyla gündeme geldi. Tıpkı anda üç bayanla evli olduğu ileri sürülen Yüksel, başta bayan örgütleri olarak toplumun büyük bir bölümünün reaksiyonunu çekti. Gösterilen yansıların akabinde bir açıklama yapan Yüksel, “İlk eşim 2005’te vefat etti. İkinci eşimle 2006’da evlenip 2018’de boşandık” dedi. Lakin Yüksel’in yaptığı açıklamada net bir karşılık yoktu.
Söyleşi talebinde bulunmak için telefonla ulaştığımız Yüksel’le Sakarya’da buluşmak üzere sözleştikten sonra, kendisiyle ilgili bilgi toplamam için Google’da hangi anahtar sözleri yazacağım konusunda bana şu tavsiyede bulundu:
“Beni merak ediyorsanız internete Şeyhülislam Ali Yüksel yazın.”
80’li yılların sonu ve 90’lı yıllarda Avrupa Ulusal Görüş Teşkilatı’nın başkanlığını yapan Yüksel, 80’li yıllara kadar Antalya’da Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi öğretmenliği yapıyordu. Yüksel’in hayatı, doktora yapmak için Almanya’ya gitmesiyle değişti. İhtisas için gittiği Almanya’da birinci yıllarda imam-hatiplik yaptı. 1985 yılında Avrupa Ulusal Görüş Teşkilatı Genel Sekreteri, 1995 yılında da teşkilatın Genel Lideri oldu.
1990 yılında Almanya İslam Kurulu tarafından ‘Avrupa Şeyhülislamı’ ilan edilen Yüksel, Avrupa Ulusal Görüş Teşkilatı’nda geri planda kaldıktan sonra Türkiye’ye döndü. 2009 yılında yurtdışındaki Türk çalışanların örgütlenme problemleriyle ilgili görüş almak maksadıyla devrin Çalışma ve Toplumsal Güvenlik Bakanı Faruk Çelik’in danışmanlık takımına atanan Yüksel, 2010-2011 yıllarında ise Başbakanlık Danışmanlığı yaptı.
2011 yılında emekli olan Yüksel, bir devir AK Parti’den de milletvekili aday adayı oldu lakin aday gösterilmedi. 1949 doğumlu Yüksel’i, 74 yaşında Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne taşıyan ise YRP oldu.
Özel hayatıyla ilgi ve reaksiyon çeken Yüksel’in sorularımıza verdiği karşılıklar şöyle:
Seçim sürecinde AK Parti ile birlikte hareket ettiniz. Seçim öncesinde AK Parti’yi eleştiren açıklamalar vardı Yine Refah Partisi (YRP) cephesinde. Fatih Erbakan da Cumhurbaşkanı adayı oldu. Lakin sonradan ortaya bir ittifak çıktı. Bu durum YRP’nin oy potansiyeline nasıl yansıdı sizce? Zira AK Parti’den kopanlar için değerli bir adres olduğu söyleniyordu YRP’nin.
AK Parti ile biz yalnızca bir seçim paydaşlığı yaptık. Bu ittifaka girerken milletvekilliği, bakanlık ve cumhurbaşkanlığı yardımcılığı pazarlığı yapmadık. Biz prensiplerimizin pazarlığını yaptık ve ‘30 unsurluk metnin altına imza attığınız takdirde seçim ittifakı yaparız ve iktidarda iken de bu hususların gerçekleştirilmesi istikametinde samimi çabalarınızı gördüğümüz surece de sizi destekleriz. Fakat bundan sapma olduğu takdirde evvel ikaz ederiz. İkazımız sonucunda de şayet sapma devam ederse o vakit olumlu muhalefet, müspet muhalefet haline geçeriz’ dedik. Onlar başlangıçta birinci görüşmelerde 30 unsurluk metnin altına imza atmak istemediler. İmza atılmayınca Genel Liderimiz bütün istişare yapılacak şuraları topladı. Görüşmeler sonunda 30 unsurluk metne imza atıldı.
‘HAKİM GÜÇLER AK PARTİ’Yİ KENDİLERİNE HİZMET EDER HALE GETİRDİ’
30 unsurluk listede rastgele bir revizyon yapıldı mı?
Revizyon yapılmadı fakat yanlış anlamalar düzeltildi. Mesela 6284 ile ilgili büsbütün kaldırılmasını istiyoruz üzere bir imaj ortaya çıkarıldı. Hâlbuki biz 6284’teki aileyi bozan ögelerin temizlenmesi gerekir diyorduk. Fakat basında bizim tamamının kaldırılmasını istediğimize yönelik bir şey ortaya çıkarıldı.
AK Parti de zati Ulusal Görüş kökenine dayanan bir temel üzerine kuruldu. Daha sonra öbürleri oraya dâhil oldu. Muvaffakiyet ve menfaati görünce geldiler. Ben de AK Parti’de bulundum. Üyeliğim de vardı.
Siz Fazilet Partisi’nde yaşanan ayrışmada Gelenekçi tarafta mı Yenilikçi tarafta mı durdunuz?
Ben o devir şahsen Tayyip Beyefendi ile İstanbul’da oturdum. Siz bir bölen olmayın diye ona nasihat ettim. Ancak olaylar o denli gelişti. O bir bölen oldu. Lakin sosyolojik olarak şu gerçeği gördük; dış güçler. Türkiye’nin düzgünlüğünü istemeyen güçler Erbakan Hoca’ya, Erbakan Hoca ne kadar hoş yönetim ederse etsin, ne kadar başarılı olursa olsun müsaade vermiyorlar. 28 Şubat bunun en açık örneğidir. O vakit biz şöyle düşündük; mademki hocamıza yollar açılmıyor, onun yetiştirmesi talebesi olan Tayyip Bey’e bari yol verisin dedik. Bu hâkim güçler bu işi de uygun kıymetlendirerek kendilerine yanlışsız yonttular diyelim. Ve AK Parti’yi kendilerine hizmet eder duruma getirdiler.
Erbakan Hoca 11 ay iktidar oldu. Havuz sistemini getirdi, denk bütçeyi getirdi, emekli maaşlarını ve memur maaşlarını, asker-polis maaşlarını artırdı ve her şey düzgün giderken ne oldu da 11 ay sonra bir düğmeye basıldı ve iktidardan indirildi? Ülkemizin, memleketimizin ve insanlarımızın lehine bir sürü iş becerilebildiği için indirildi. Pekala, artık bu iktidar periyodunda ülkemizin, milletimizin memleketimizin ve insanlığın lehine çok hoş işler yapılıyor ise o hâkim güçler niçin sanki 20 yıl bunlara müsaade ediyor? Bunun içerisinde yanıtı var.
Siz Tekrar Refah Partisi olarak önümüzdeki 5 yıllık süreçte müstakil bir yapı olarak devam edeceksiniz yolunuza. Bu süreçte kırmızı çizgileriniz neler? Hangi bahislerde diyaloga ve temasa kapalısınız?
Şimdi bir kez ben Yine Refah Partisi’nin sözcüsü değilim. Genel Lideri da değilim. MYK üyesiyim. Söylediğim kelamlar Tekrar Refah Partisi’ni ve genel liderimizi bağlamaz. Söylediklerim ve söyleyeceklerim benim kanaatimdir, sadece beni bağlar. Biz Tekrar Refah Partisi olarak elbette ki iktidara talibiz. Bunu ne için yapıyoruz? Memleketimiz, milletimiz ve bütün insanlığın huzur saadet ve kurtuluşu için yapmaya mecburuz. Bizim inancımız bize bu türlü bir şey yüklüyor. Zira peygamberimiz ‘İnsanların en iyisi insanlara yararlı olandır’ diyor. Müslümanlara yararlı olandır demiyor. O denli ise bizim davamız yalnızca bir Türkiye davası, yalnızca Müslümanlar davası değil. Bütün insanlığın davasıdır. Biz bütün insanlığın kurtuluşu için çırpınan bir hareketiz. Biz yaptığımızdan sorumluyuz. Biz bu türlü uğraş ettiğimiz takdirde Allah indinde verilecek bir hesabımız vardır ve yüzümüz ak çıkar. Neden? Çalışmışız.
‘HAYATIMIN BİR PERİYODUNDA ÜÇ EŞİM OLDU, NİYETİM DÖRDE GİTMEKTİ’
Özel hayatınızı şahsî olarak hiç merak etmiyorum. Lakin seçimden sonra isminiz, “Üç eşli milletvekili” biçiminde gündeme geldi. Bir açıklama yaptınız fakat o açıklamada net bir söz kullanmadınız. Üç eşiniz var mı ya da hayatınızın bir devrinde üç eşiniz oldu mu?
Hayatımın bir periyodunda üç tane eşim oldu. Allah rahmet eylesin birinci eşim vefat etti. Daha sonra iki eş ile kaldım. Lakin benim niyetim dörde kadar gitmekti. Allah müsaade etmiş. Kanunları kim yapıyor, beşerler yapıyor. Ancak ben Allah’a hesap vereceğim. Öldüğüm vakit beni Türkiye Cumhuriyeti mahkemeleri yargılamayacak, hesabı onlara vermeyeceğim. Ben Allah’a hesap vereceğim. Allah’ın müsaadesine nazaran hayatımı tanzim ederim. Daha sonra iki eşim oldu. Bunlardan benim çocuklarım oldu. Elhamdülillah üç eşten sekiz tane yavrum var. Hepsi birbirinden değerli. Ayrıyeten şunu tabir edeyim, Allah bana üç eş nasip etti. Hepsi birbirinden değerli hepsi birbirinden bedelli idi.
‘BİR EŞİM VEFAT ETTİ, BİRİYLE AYRILDIM, ŞİMDİKİ EVLİLİĞİM PAMUK İPLİĞİNE BAĞLI’
Şu anda iki eşiniz mi var?
Onlardan birisi ile de kimi birikimler sebebi ile ayrıldım. Artık öbürü ile de olan evliliğimiz pamuk ipliğine bağlı. Ondan da ayrılabilirim. Allah nikâhlanmayı nasıl legal kılmış ise ayrılmaya da müsaade etmiş. O denli diyelim. Yani bu ayrıyeten bu özel bir şeydir, herkese açmak mecburiyetinde değilim
Şunu da söyleyeyim, benim üç evliliğimi lisana getirip bunu kınayanlar, yadırgayanların kaç tanesi sanki yalnızca kendi eşi ile yetiniyor? O nikâhlı oldukları eşlerinin dışında hiçbir bayan ile yatıp kalkmadılar mı? Bayan ise erkek ile yatıp kalkmadılar mı? Herkes biliyor ki Türkiye’de nikâhlısının dışında gayrı yasal olarak yatıp kalkan ve hudut tanımayan bir sürü insan var. İmkânı olanlar bunu yaşıyorlar. Onlarla uğraşmıyorlar da niçin benim Allah’ın buyruğuna uygun olarak yaptığım evlilik ile uğraşıyorlar? Burada bunun temelinde muhakkak İslam düşmanlığı var, din düşmanlığı var. Bunu muhakkak söylüyorum. Ben buna isyan ediyorum.
Ayrıca bir de tek evliliğe bayanları mecbur etme oyunu var. Bayan hürriyeti denen şey, temelinde erkeklerin oyunu. Ne kadar büyük bir kurnazlık. Fakat bu işi o denli yapıyorlar, o denli perdeliyorlar ki güya bayanlara hizmet ediyorlar. Bayanlar çok büyük bir oyun içinde.
‘TEK EŞLİLİK VE BAYAN ÖZGÜRLÜĞÜ ERKEKLERİN OYUNUDUR’
Nasıl yani, biraz açar mısınız? Tek eşlilik erkeklerin bayanlara bir oyunu mu?
Tabii ki. Tek eşlilik ve bayan özgürlüğü erkeklerin bir oyunudur. Müslümanların hayatına bakarak ‘Yahu bayanı kocasına mahkûm ediyor, dört duvar ortasına hapsediyor, bayan çalışabilmeli, kocasına hizmetçilikten kurtulmalı’ diyorlar. Pekala, kocasına hizmet etmeyi yadırgayan, yanlışsız görmeyen şahıslar bayana özgürlük vererek bayana çalışma hayatı açıyorlar değil mi? Bayan ya hostes oluyor ya bir lokantada garson oluyor ya bir pavyonda efendim bedenini sergileyerek parasını kazanıyor yahut bir fabrikada, işyerinde çalışıyor. Pekala, bunlar kocasının dışındaki insanlara hizmet etmiyor mu? Sevdiği hayat arkadaşına bir çay yapmak, yemek yapmak yadırganırken gidip pavyonda gözünden şehvet akan insanlara hizmet ediyor. Bir restoranda çalışan bir bayan müşteriye hız asmak yahut hal koymak hakkına sahip mi? Yaparsa kapı dışarı değil mi?
Buraya indirgemek yanlış değil mi?
Siz yanlış görebilirsiniz.
‘KADIN VE ERKEK CİNSEL MUHTAÇLIĞINI NASIL GİDERECEK; PİYASAYI PİÇLERLE Mİ DOLDURALIM?’
Ben sizin söylediklerinize karşı kendi fikrimi beyan etmiyorum. Lakin bahsettiğiniz ömür biçiminde illa ki bayanla erkeğin evlenmesi ve erkeğin bayana bakması gerekiyor. Tahminen hayat evlilik imkanı vermemiş olabilir. Ayrıyeten evlenmek zorunda da değil. Bu durumda nasıl hayata tutunacak bayan?
Peki evlenmek mecburiyetinde değil dediniz. Pekala, erkek ve bayan evlenmediği takdirde cinsel gereksinimini nasıl giderecek? Gayrı yasal giderecek değil mi?
Elhamdülillah ben Müslümanım. Benim dinim var, kitabım var, başkanım peygamberim var, onun uygulaması var. Ben bunları temel alırım. Neden temel alırım? O Allahtan gelmiş bir dindir. Beni de yaratan Allah’tır. Benim üretimi en yeterli bilen Allah’tır. Hem fiziki imali hem de ruhsal üretimi ruh halimi en güzel bilen odur. Benim için neyin yararlı neyin ziyanlı olduğunu ben değil o bilir. Beşerler değil o bilir. Peygamberimiz ‘Evleniniz, çoğalınız’ diyor. Evlenmek yalnızca cinsel zevk için değildir. Tıpkı vakitte çocukların anası babası belirli legal bir biçimde çoğalmasını sağlamak içindir. Adam da bayan da evlenmedi. Birincisi cinsel muhtaçlığını nasıl giderecek? İkincisi; piyasayı piçler ile mi dolduralım? Batı bizi cephede yenemeyince aile yapımızı bozmak için çabaladı. Biz, ekonomik zaruretler içerisinde kıvranırken her istediklerini yapar hale getirdiler. Onun için buna isyan ediyoruz. Ve buna dur diyeceğiz. Bütün gücümüzle dur diyeceğiz. Zannediyorlar ki köpeksiz köy buldular değneksiz geziyorlar. Yok, o denli yok. Bu işlerin bir hâkimi var, Allah var. Bu bir imtihandır. Elbette zorluklarımız olacaktır. Zayiatsız savaş kazanılmaz. Şehitler vereceğiz. Zayiat olacak lakin sonuçta kazanacağız Allahın müsaadesi ile.
‘ORTADA BİR TEZAT VAR LAKİN KABAHAT BENİM DEĞİL’
Kanunda birden fazla bireyle evli olmak yasak. Siz üç bayanla evlenerek kanuna karşıt davranmış oluyorsunuz. Kanununa muhalif davrandığınız devletin uzun yıllar bürokrasisinde misyon yaptınız. Artık de milletvekili olarak misyon yapıyorsunuz. Burada tezat bir durum yok mu?
Şimdi burada bir tezat var. Fakat bu tezatta kabahat benim değil bu kanunu koyanlarındır. Lafa gelince yüzde 99’u Müslüman diyorlar. Lakin kanunları yaparken o Müslümanların inancına karşıt kanun yapıyorlar. Avrupa’da bu türlü bir şey yok. Ben 45 yılımı Avrupa’da geçirdim. Bütün Avrupa ülkelerini biliyorum. Amerika’yı Kanada’yı biliyorum. Gitmediğim bir yer Avustralya kaldı. Orada kanunları yaparlarken papazların görüşünü alıyorlar. Lakin burada Müslümanların haramlarına, müsaadelerine dikkat edilmiyor. Dinin söylediği yasaklanıyor. Dinin haram kıldığı özgür bırakılıyor. İşte bu tezatlarda kabahat bizim değil. Bu kanunları koyanların. Anlatabildim mi? Bu durum apaçık İslam düşmanlığıdır.
Bak biz iktidar olsak, tarihte bir örneği de var, Fatih Sultan Mehmet İstanbul’u fethettiği vakit Ermenileri, Rumları, Musevileri çağırıp ‘Bizim adil mahkemelerimizde mi mahkûm olmak istersiniz yoksa kendi inancınıza nazaran kuracağınız mahkemelerde mi mahkûm olmak istersiniz?’ demiş. Bizim inancımızda bu var. Artık biz Türkiye’de iktidar olsak adalet sistemimizde tutup da illa İslam kararlarını dayatacak değiliz. Müslüman olanlar ona uyacak. Lakin Hıristiyanlar, Museviler kendi şeriatına uyacak.
İktidar olduğunuzda Şer-i hukuk uygulamayı mı vaat ediyorsunuz?
Ben yapabilsem onu canla başla yapmak isterim.
‘KADINLA ERKEK HİÇ EŞİT OLABİLİR Mİ?’
Müslüman da Hristiyan da Yahudi de eşit olarak tıpkı kanunlar önünde tıpkı formda sorumlu olsa daha eşitlikçi bir uygulama olmaz mı?
Yanlış bir şey. Eşitlik olur mu hiç? Artık bir de eşitlik deyince bayan erkek eşitliği diyorlar. Hiç eşit olabilir mi? Bayanla erkek eşit olabilir mi?
Sizce hangi durumlarda eşit değil?
Birisi artı birisi eksi. Birisi doğurmak ve çocuğu terbiye etmek üzere doğmuş. Öbürü ise doğurttuklarına bakmak beslemek ile misyonlu. Buradaki eşitlik kavramı adalete uygun değildir. Bizce değerli olan adalettir. Artık şöyle düşünün. Şurada kolay bir iş yapan kişi var. Bir de tüm personelleri yönetim eden bir yönetimci var. Eşitlik namına sen ikisine de birebir maaşı mı verirsin?
Eşitlikten anladığımız şey sırf tıpkı maaşın alınması mıdır?
Eşitlik herkese birebir şeyi yapmak. Adalet ise, herkese hak ettiğini vermek. Bunun için adalet öteki şey eşitlik öbür şey. Siz bayan ve erkeği eşit tutmaya kalkıştığınız vakit en büyük adaletsizliği yaparsınız.
Kadınla erkek eşit değil ortalarındaki ilgi adil olmalı mı diyorsunuz?
Adalet olması lazım. Yani herkese hakkını, hak ettiğini vermek gerekiyor. Artık en son ve en kusursuz hukuk İslam hukukudur. Şeriat gericiliktir falan diyenler var. Hatta seçimden sonra oluşan meclis, cumhuriyet tarihinin en gerici meclisi oldu diyenler var. Ya ben o kadar güçlüyüm ki tek başıma bütün meclisi en gerici yaptım. Düşünebiliyor musun? Mecliste de bir tane şanssız bayan çıktı zavallı cumhuriyetin en gerici meclisi dedi.
Tarihte birinci gericilik olayı Hz. Muhammed’in vefatından sonra Arapların İslam’dan dönüp putperestliğe geçmelerine denildi. Artık yüzde 99’u Müslüman diye nitelendirilen Türkiye’de İslam’dan dönüp putperest olanlar çoğaldı ve bu çoğalmış putperestlerin ortasında çokça putperest milletvekili mi girdi meclise? Bu nasıl bir fikirdir? İnsan konuştuğunu biraz düşünüp de söylemeli. Gerçek gericiler, İslam’dan sapanlardır. İslam en ilerici temellere dayalıdır. Sabahtan akşama okey oynayan, baş çeken, tavla atan, onun bunun dedikodusunu gıybetini yapan, zina yapanlar mı ilerici? Gericilerin ta kendisi onlar.
‘YALAN SÖYLEMEDİM, DOĞRUYU DA SÖYLEMEDİM, BENİ SIKIŞTIRMA’
Üç eş konusunda yaptığınız açıklamada şu sözleri kullanıyorsunuz. “Öncelikle bilinmelidir ki özel hayatımda özellikle aile hayatımı ilgilendiren detaylar özel hayatın mahremiyeti kapsamındadır. Yeniden bilinmelidir ki 1971’de evlendiğim eşim 2005’te vefat etmiştir. 2006’da evlendiğim eşimle de 2018 yılında boşanmış durumdayım.” Yaptığınız açıklamada üç eşim vardı ya da üç eşim yoktu sözleri yer almıyor. Açıklamanızdan birinci eşiniz 2005’te vefat ettikten sonra ikinci sefer evlendiğiniz üzere bir mana çıkıyor. Ben soru sorduğumda “Üç eşim vardı, birlikte yaşadım” dediniz. Kamuoyuna neden bu formda bir açıklama yapmayı tercih ettiniz?
Ben orada palavra söylemedim. Lakin doğruyu da söylemedim. Bana saldıranların saldırısına karşılık olacak bir şey söyledim.
Bunu neden tercih ettiğinizi anlamadım. Açıklamanızı neden o formda yaptınız?
Bunu bir hafta düşünmem lazım doğrusunu söyleyebilmek için. Ben hayatımda üç şeyi prensip edindim. Birincisi Hakk’ın hatrı alidir. Hiçbir hatıra feda edilmez. İkincisi, en uygun hile hilesizliktir. Hile kazanmak için yapılır. Hâlbuki kesinlikle hile, yapanın ayağına dolaşır. Üçüncüsü ise 1 palavra 40 doğurur. 40 palavra 40 mahcubiyet getirir. Hiçbir palavra zımnî kalmaz. Sen palavranın muhakkak olmasın diye bir palavra daha söylersin. O palavra belirli olmasın diye bir palavra daha söylersin. İşin tuhafı hepsi de meydana çıkar. Onun için ben palavra söylemek istemem. Beni de o noktada sıkıştırma.
‘TARİKATLAR İHYA VE ISLAH EDİLMEDİĞİ İÇİN SAHTELERİ ÇIKMIŞTIR’
Yakın vakitte Menzil piri vefat etti. Binlerce insan cenaze törenindeydi. Beşerler sevdiği, değer verdiği, lider olarak gördüğü birinin cenazesine elbette sarfiyat. Lakin Türkiye’de geçmişte Fethullah Gülen Cemaati örneğinde de gördüğümüz üzere bu tip yapılar meslek maksatları için de bir araç haline geldi. Bugün Gülen Cemaati’nin yerini Menzil’in doldurduğuna yönelik tespitler de var. Sizin mevcut tarikat yapılarına yönelik fikriniz nedir?
Ben belli bir cemaat üzerine indirgemeden genel bir şey söyleyeceğim. İslam’da şahısların ahlaken ve nefis olarak terbiye edilmesi istikametinde bir metot, gelenek oluşmuş. Buna tarikat diyorlar, tasavvuf diyorlar. Bunları yürütülen yerlere de tekkeler, zaviyeler diyorlar. Osmanlı devrinde bu tekkeler, zaviyeler ve tarikatlar insanların nefis terbiyesini ve ahlaki terbiyesini üstlenmişti ve devletten bağımsızdı. Çok büyük bir vazife görüyorlardı. Cumhuriyet periyodunda tuttular, yanlış örnekleri göz önüne alarak hepsini kapattılar. Çok büyük bir yanılgı oldu. Zira su-i emsal, emsal teşkil etmez. Siz o kurumların yaptığı vazifesi yapacak yeni kurumlar kurup birebir fonksiyonu görebilecek duruma getirmezseniz bir boşluk doğar. Bu boşluk sonucunda her şey altüst olur. Bak Türkiye’de beşerler cinnet geçiriyor. Bir park yeri hengamesinden cinayet işleniyor. Bunlar neden oluyor? Toplumda çoğunlukla bozulma var. Neden? O kurumların yerini dolduracak bir şey yapılmadı. Aslında bu, çok değerli bir hizmet idi.
Tarikatlar insanların rehabilite olduğu yerler mi?
Tabii ki. Beşerler kahvehanelere gidiyor. Orada ne terbiyesi alacaklar? Lakin birbirine küfretmeyi, birbirine laubali laflar söylemeyi, argo şeyler konuşmayı öğreniyor. Bir de egoları artıyor. İnsanlarda egolar ne kadar fazlaysa arbede ve gürültü o kadar fazla olur. Doyumsuzluk ve mutsuzluk o kadar fazla olur. Zira nefis azgın bir boğa üzeredir. Verdikçe azar. Ben burada bir tarikatla ilgili konuşmuyorum. Tarikatların İslam tarihinde, toplum üzerindeki fonksiyonu çok değerlidir, pahalıdır. Bir şey ne kadar değerli olursa, onun taklitler o kadar çok olur. Hiçbir kalpazan 1 TL’yi 5 TL’yi basmaz. En azından 100 TL olacak, 500 TL olacak değil mi? Demek ki değerli olan şeylerin taklitleri fazla olur. Bu vakitte da siz o kuruluşları ihya etmediğiniz için, ıslah etmediğiniz için o boşluğu dolduracak sahteleri çıkmıştır.
Mevcut tarikat yapısı düzmece mi yani geçmişle kıyaslayınca?
Beni birilerini suçlayan duruma düşürmek istiyorsun. Biraz evvel söylediğim üzere benim söylediklerimin ortasından sen ve okuyanlar düşünerek bunu çıkaracak. Lafın tamamı mecnuna söylenir. Ben her şeyi söylemem. Anlatabildim mi? Biraz kafayı çalıştırsınlar. Bu sözlerimin ortasında var o.
